小悦悦车祸遭路人无视一事，在中国引发了一番关于道德与人性的讨论。就此，美国时代杂志网站刊文关注了这一事件，在赞扬大义施救的陈贤妹之余，还对中国近来屡次发生的对伤者麻木默然事件的根源，进行了一番探讨。

　　两岁的王悦遭遇了车祸，肇事司机逃逸，接着又遭到超过一打路人的忽略，如果说这个悲伤的故事还有哪怕那么一抹色彩的话，那便是57岁的拾荒者陈贤妹，这位唯一停下脚步来救助重伤幼童的路人。

　　这次事故在网络上引爆了巨大的民愤，同时也引得人们扪心自问，面对一个遭遇了如此不幸的孩童，如何会有这么多人麻木不仁。

　　中国媒体报道称，陈贤妹早年由广东的一个小城搬到佛山，平日上午的时间用来做一份厨师的工作，而下午则用来搜集瓶罐。从网上的视频和照片可以看到，小悦悦悲痛欲绝的父母在他们女儿的恩人面前跪倒，而这位瘦弱女人的身型看起来并没有比小悦悦大过多少。

　　在南方都市报的一次采访中，陈贤妹谈及她的善行引发的反响时，显然乱了分寸。当地政府给与了陈贤妹3000元作为奖励，同时据报道一位商人向她提供了另外的15000元。陈贤妹告诉南方都市报，“我只是做了一件平常的事情”。

　　但是事实证明，陈贤妹的所为并不平常，其提出了一系列复杂的问题。近来，中国出现了许多围观者拒绝向受伤者施救的案例。据官方媒体中国日报报道，上个月在武汉，一位老人在市场内摔倒，最后因流鼻血而窒息身亡。当时有大量人群聚集围观，但却没有人伸手相助，这位老人在事发一个多小时之后才由其家人救起送往医院。
 
　　对此种现象的解释，其一是因为许多中国人害怕可能招致的麻烦，乐善好施者有时可能还会被受帮助者反咬一口。2006年，南京就发生了一起有名的事件，一名女子从公车上摔下，而上前帮忙的年轻人反而遭到了诉讼，女子称年轻人是推倒她的人之一，同时法庭最后判决年轻人负有部分责任。

　　此外，还存在一种所谓“围观效应”的解释——聚众围观可导致人们更少地去帮助伤者。诚然，有一些人在讨论，中国巨大的经济成功之上，笼罩着道德感减少的阴影。但是在这里提出这样的问题意义并不是非常大，早在中华人民共和国成立之前，社会就认识到了这些。

　　中国人类学家费孝通在他1939年出版的《江村经济》一书中就曾指出过，社会责任感是由关系的亲疏来决定的。费孝通“将这称为社会关系的同心状模式，其位置由一人与另一人关系的紧密程度来计量，”1998年出版的《边缘化与中国的社会福利》一书的作者黄黎若莲说道，“位置距中心越远，责任越弱，所以最终一个人可以对另外一个陌生人完全没有社会责任。”

　　在陈贤妹对事件的描述中，就有着以上论述直接的回声。陈贤妹告诉南方都市报记者说，在那些她寻求过帮助的人中，许多人还劝她说如果这不是她的孩子，陈贤妹不应该去管她。但是谢天谢地，陈贤妹有着足够的正直去无视这些建议。