史记：周元王三年，越王勾践城——勾余，这是慈城最早的古名。后改称“句章”，至唐开元二十六年设慈溪县。房玄龄的孙子房琯因吃了败仗被贬到这里做了县令，他心心念念不忘长安城，依照当时国都的规划建了个迷你版，就称慈城。

　　这是个完全开放的旅游景区，当你在找寻古城入口的时候，不知不觉间便已进入了它的腹地。给人的第一印象却是十分安静，不像一些知名景区那样人挤人。

　　从宁波市中心东门口出发，坐公交车331，历时1个小时左右，直达慈城，出站就是寻芳公园。很喜欢这付楹联：岂止观景----古城宜画宜诗淡雅清幽风光宜细品，此地可歌可泣激昂愤慨历史可沉思。这恐怕是慈城的写照吧!

　　眼前的慈城和江南大部分的古镇不太一样，它基本还原了一个古代县城的模样，城内小巷星罗棋布，感觉非常古朴。

　　孔庙，这是慈城的中心地区，四周为红色宫墙，南墙上刻“宫墙万仞”，意喻孔子学问高深，左右置碑文曰“一应文武官员军民人等至此下马”。

　　门内是泮池，即入学的意思。石上拱桥称“跨鳌桥”，获取功名，独占鳌头之意。自唐宋至明清，慈城一带出进士五百多人，到了近现代又涌现出周信芳、秦润卿、应昌期、谈家桢、冯骥才等一大批名人名家。

　　里面够大，至少比现在许多地级市的孔庙要大;够精致，保存的建筑大多属清中晚期的原貌建筑，布局中轴对称，按序递进。

　　古县衙----历代县府办公地，为一座中国历代清官展览馆，曾遭遇两次火灾，现存是2012年后按《慈谿县志》详图重建的。楹联值得一提，上联是：欺人如欺天毋自欺也，下联是：负民即负国何忍负之。古衙吏且能要求如此，公务员真须到此面壁。

　　过照壁后面才是县衙门楼，上悬“慈谿县”匾额。进门东轴是县丞商议事由的地方，中轴有仪门，只在重大活动时开启。

　　过仪门由甬道通往大堂，中路一石亭，上刻“公生明”和“廉生威”的戒语。大堂巍峨森严，上有“明镜高悬”、“克己奉公”等匾额，处处意喻清正廉明。

　　县衙最珍贵的是二堂前一段唐代的砖砌甬道，刻有“通十四年”的铭文砖，证明它是在唐朝咸通十四年(873年)烧制，也证明了这里已有1200多年的历史。

　　城隍庙就在县衙西侧，出县衙门右拐三四十米就是，庙院宏大，建筑修缮的不错;殿宇戏台层层叠进，现为慈城手工DIY创意园区的一部分。

　　台门宁波人叫墙门，冯岳彩绘台门，据说是国家级文物保护对象，部分斗柱、梁上饰有龙凤等木刻及各种图案，确有独到之处。

　　校士馆，民间称考棚，是封建科举制童试之地。一个县城有如此之大的乡试之地，可见当年的民风。它曾是古慈溪县的骄傲，慈城历史上人才辈出的生发之地。

　　贞节坊是明万历时翰林冯有经为其母刘氏所立，坊单开间，用高浮雕、透雕工艺手法，层次分明，艺术性较强。

　　清道观，据县志载，始建于唐天宝八年(749)，后废。南宋绍兴三十年(1160)由道士叶景虚重建，时在道观右侧建东岳行宫,请尚书楼鑰题匾额,观名为“列仙游馆”。明洪武二十四年(1391)，道士王智静将邻近“至道”“崇寿”两宫并入，改称“清道观”。

　　当地名门望族冯家和俞家的宅院，冯家是书香门第，历朝历代冯家出了很多进士。俞家也是名门，偶出进士，但当地人认为他家做生意一流，晚清时期冯家宅院被其买下可见一斑。

　　宅院很大，内外兼有特色，值得一游。

　　慈城的最深处——慈湖，叫湖有点难符，小矣!但风景颇美。三面环山，一面临城，青山绿水倒映在湖水中，让慈城多了一抹灵秀的风情。

　　慈城曾是水乡，上世纪五十年代为适应行车，填平了河道。原先的道路就像图中一样，一边是小河，一边是青石板的道路，全城主要道路三纵三横。

　　现在小河基本已填，但为了保持原貌，原河道上采用柏油路，青石板路是原先老道路，原坐落在门口的小桥用青石板代替。

　　慈城，被冷落了的 “江南第一古城”，尽管已沦落到乡镇，仍以宁静、清落、厚重、朴美傲立在江南。2010年，英国BBC电视台在全球遴选出18个“传承的英雄”，慈城是其中之一。看来传承真的需要英雄般的孤独、力量、胆识和勇气。(文/吴波 图/选自网络)